философия

Артур Шопенгауэр (1788–1860) – выдающийся немецкий философ-иррационалист. Произведения, представленные на конкурс в Королевскую академию наук Норвегии, посвящены двум основным проблемам этики: свободе воли и основам морали. По Шопенгауэру, человек не обладает совершенной и устоявшейся природой. Следовательно, он в равной степени свободен и несвободен. Лишь только воля составляет сущность человека, поэтому свобода – удел немногих… И вот парадокс: в этом добровольном закабалении повинна прежде всего сама мораль.

Боги и богини, духи и призраки, герои и красавицы, императоры и полководцы, святые чудотворцы и грешные миряне. «Сказания Древней Японии» – книга интересная и знатокам, и ценителям уникальной японской культуры, и людям, которые только начинают открывать ее для себя. В первом разделе сборника перед читателем предстает причудливый мир японской синтоистской мифологии. Второй посвящен героически-историческим преданиям. А третий составляют истории-притчи поучительного характера, в которых народная фантазия причудливо преломила морально-этические и философские принципы буддизма.

В этой книге авторы исследуют идеи утопий разных эпох и культур. Они раскрывают самые захватывающие замыслы философии, начиная с «Идеального государства» Платона и заканчивая «Космическими утопиями» русской мысли. Авторы исследуют эти идеи через призму современных социальных, политических и экономических реалий и обсуждают, могут ли эти утопии стать реальностью в будущем. Книга предлагает новый взгляд на идею идеального мира, отделенного от стереотипов и широко распространенных заблуждений.

Авторы предлагают новую концепцию одного из самых плодотворных и важных этапов диалектики в мировой философской мысли классической немецкой философии от Канта до Фейербаха. Неординарность работы в том, что в ней анализируется взаимодействие рассудка и разума. В этом ракурсе исследуются и «Философские тетради» В. И. Ленина.

Пифагор Самосский (ок. 570-490 гг. до н.э.) – древнегреческий философ, математик и мистик. Именно он первым из мыслителей древности назвал себя философом – любителем мудрости, прежде чем другие античные мудрецы смогли разделить это почетное звание. Его жизнь овеяна легендами, связанными с путешествиями в Вавилон и Египет, где Пифагор, по преданию, изучал медицину, математику и восточные мистерии. Он считается основателем религиозно-философской школы, последователи которой позже именовали себя в честь учителя пифагорейцами.

Исследование известного современного европейского философа науки П. П. Киршенманна представляет обстоятельный критический обзор способов определения и понимания информации, разработанных представителями диалектического материализма.

Книга «Сага о Боге-Быке» посвящена истории религий, философии истории, проблемам сакральной традиции человечества. Основу, происхождение этой примордиальной традиции автор видит в сохранившимся культе Бога-Быка, Велеса-Белена. В работе рассмотрены проблемы власти и её преемственности, традиционные концепции этатизма.

48 преданий от дзен-буддийского монаха для тех, кто хочет обрести душевное равновесие в трудные времена

90% наших беспокойств никогда не реализуются. Так зачем лишний раз терзать себя, считает Шунмио Масуно, дзен-буддийский монах и автор бестселлера «Искусство заботы о душе». В своей книге он рассказывает 48 уроков о мудрости и осознанности, усвоив которые можно обрести душевную гармонию, пережить трудные времена и освободиться из плена эмоций.

Почему великий бог Кугу Юмо поднял небо высоко над землей? Кто является людям в образе разрушительного смерча? Какая из птиц олицетворяет женское начало? И что делать во время разгула нечистой силы?

Эпоху бурного технологического развития, в которую вступило человечество, автор называет Четвёртой революцией и считает, что наряду с Великой Французской, Великой Промышленной и Великой Русской революциями она перевернёт мир, индустрию и социальные отношения, превратит жизнь каждого из нас в уютный симулятор и обеспечит переход от Homo Sapiens к Homo Servus. Вам предстоит увлекательное исследование будущего, изучение великолепного симулятора, в который медленно, но верно превращается наша жизнь. Благодаря этой книге вы сможете получить ответ на главный вопрос: может ли Утопия быть безумной?

«Бурные шестидесятые». Эра небывалого расцвета молодежной протестной культуры. Время хиппи, рок-н-ролла, новой философии, экзотических восточных религий, антивоенного движения, психоделических экспериментов, сексуальной революции, взлета феминизма и борьбы за расовое равноправие. Эпоха, навсегда изменившая образ жизни и образ мысли, литературу и искусство.

На основе логического метода автор исследует становление формы и содержания диалектики Шеллинга в зависимости от принципа тождества субъекта и объекта. Сравнительный анализ гносеологии, натурфилософии и философии тождества, конечным результатом которой выступила позитивная философия, раскрывает единство шеллинговской диалектики...

Самая важная работа крупнейшего американского философа XX века Уилфрида Селларса. Впервые она была опубликована в виде эссе в 1956 году и привела к кардинальным изменениям в аналитической философии, оборвав ту связь — в виде учения о "знании по знакомству", — которая объединяла Бертрана Рассела и Альфреда Айера с Джоном Локком и Дэвидом Юмом. Критика Селларсом Мифа о Данном в этой работе заставила аналитическую философию отойти от фундаменталистской направленности логического эмпиризма и поставила под сомнение саму идею эпистемологии.

Автор книги, известный читателям своими трудами в области эстетики и философии, с позиций плюрализма систематически излагает многовековую историю развития философских идей в России. Раскрывая взгляды русских мыслителей, он стремится показать, какие вопросы волновали их и как в процессе решения этих вопросов возникали различные теоретические построения и принципы.

Дзен (понятие, пришедшее к нам из восточной философии) можно интерпретировать как осознанное присутствие. Осознанно присутствовать в собственной жизни — значит проживать ее во всей полноте, но при этом уметь отстраниться от бури эмоций и взглянуть на ситуацию как бы со стороны. Эта способность отстраняться и замечать свои ощущения, чувства, эмоции, устоявшиеся мотивы поведения и составляет суть концепции осознанности.

«Так говорил Заратустра» — пожалуй, наиболее известное и широко читаемое произведение Ницше. Для самого Ницше «Заратустра» — главное произведение жизни, поделившее его творческую биографию на периоды «до» и «после». Отношение философа к этой работе было исключительным.

Мишель де Монтень – французский писатель и философ XVI века, один из самых ярких представителей эпохи Возрождения. Сборник литературно-философских эссе «Опыты» стал его главным трудом, работа над которым длилась десять лет. В них Монтень выступает в роли тонкого наблюдателя, рассматривая государственное управление, отношения между людьми, власть над собственной волей, вопросы общечеловеческих ценностей. Философ писал легко и живо, в названии глав точно отражая их темы: «О дружбе», «О страхе», «О пьянстве», «О раскаянии», «О славе» и другие. «Опыты» – книга, которую цитировал Шекспир, с которой яростно спорили Паскаль и Декарт и которой восхищался Вольтер. И спустя время она станет пособием для тех, кто увлекается философией.

Иоганн Вольфганг Гёте (1749–1832) – великий немецкий поэт, философ и естествоиспытатель. Широта его интересов, глубина познаний, неординарность мышления поражают. Вниманию читателей предлагается созданное им «Учение о цвете» (в сокращении). В нем автор, полемизируя с наблюдениями Исаака Ньютона, на самом деле рассматривает цвет совершенно иначе: не с точки зрения физики (оптического спектра, изучаемого Ньютоном), нет, Гёте интересуют особенности восприятия цвета человеком, а также различные природные явления, на это восприятие влияющие. Наблюдения Гёте лежат скорее в области физиологии и психологии людей и до сих пор не утратили своей ценности.

Издание содержит антологию переводов с санскрита текстов буддийского философа Дигнаги (ок. 48О-54О) и сочинений его учителя Васубандху, сопровождаемую историко-философской реконструкцией. Впервые в отечественной индологии кaртина становления и раннего развития индийской эпистемологии воссоздается на основе текстов не только самого Дигнаги, но и фрагментов буддистско-брахманистской полемики, датируемой «эпохой Дигнаги» (V-VI вв).

Это книга не просто о теле. Она — об отражениях. Об умении общества искать и находить себя в теле, и тело это, включая и зоны обитания сознания, развивать такими поисками. Изменялась общественная жизнь, изменялось и человеческое понимание своего живого тела не только как вселенской частности, но и как всеобщности. Автор дает возможность увидеть этот процесс, обнаружить не только спор и взаимное отрицание эпох философии, но диалектические лифты и даже фонтаны противоречивого сознания — осознание противоречивого бытия.